سفارش تبلیغ
صبا ویژن

عصردانایی

نظر

زمانی سر فکس هم حرف داشتیم

 

 

علی جنتی با حضور در نشست صبحانه کاری اتاق بازرگانی‌، صنایع و معادن ایران که روز یکشنبه 18 خردادماه برگزار شد‌، پس از شنیدن سخنان اعضای هیأت نمایندگان اتاق ایران، با تأکید بر ضرورت کاهش فشار در حوزه فرهنگ اظهار کرد: من کاملا این موضوع را قبول دارم و از کمک‌های شما در این زمینه استقبال می‌کنم که قلمرو فرهنگ برای حرکت و خلاقیت به یک فضای باز نیاز دارد. من بارها گفته‌ام که فرهنگ را در محیط‌های بسته و گلخانه‌یی نمی‌توانیم رشد بدهیم. باید در محیط باز با تضارب آرا و تبادل اندیشه فرهنگ را رشد دهیم که تا اندازه‌ای این موضوع ایجاد شده اما مطلوب نیست و ما هنوز تحمل شنیدن حرف مخالف و حرف متفاوت با سلیقه خود را نداریم. باید این تحمل را در خود ایجاد کنیم.

او افزود: براساس تعلیمات قرآن، باید حرف خود را با منطق بزنیم. رییس‌جمهور ما یک جمله می‌گویند و همین یک جمله را نمی‌توانند تحمل کنند. می‌گویند شما در انگلیس درس خوانده‌اید یا در قم؟ باید فضایی باشد که راحت حرف‌های‌مان را بزنیم تا کشور رشد کند. باید کاری کنیم که علاوه بر پیشینه پرافتخارمان بتوانیم به امروزمان هم افتخار کنیم و فضایی ایجاد شود که در کتاب‌ها و مطبوعات‌مان همه هرچیزی می‌خواهند بنویسید، تخریب هم نکنند. در سینما و حوزه‌های دیگر هم همین‌طور باید فضا را باز کرد.
ادامه مطلب...

راه بهشت راه اخلاق است*

روزنامه آرمان:

دین و ایمان قلبی از مقوله‌هایی است که مربوط به قلب، روح، عقل، فکر و اندیشه انسان است و جنس مسائلی قلبی به گونه‌ای است که با جنس بدن و تن انسان تفاوت دارد. شلاق و تنبیه فیزیکی مربوط به بدن انسان می‌شود،: قرآن کریم می‌فرماید «لا إِکراه فِی الدّین »، خدای متعال با این آیه شریفه می‌خواهند به بندگانش بفهماند که جنس دین داری، ایمان، فکر و معرفت به گونه‌ای است که با تنبیه فیزیکی سازگاری ندارد و این‌ها دو جنس متفاوت هستند. بر این اساس اظهارات آقای دکتر روحانی مبنی بر اینکه نمی‌توان کسی را با زور راهی بهشت کرد منبعث از این آیه شریفه است. دولت وظیفه ندارد که به زور مردم را به سمت بهشت هدایت کند اما برای اینکه مردم راهی جهنم نشود وظایفی دارد. وظیفه دارد که برای مردم بهشت را تبلیغ کند و با این تبلیغ راه بهشت را برای مردم هموار کند.

  ادامه مطلب...

 

فرهنگ ایرانی مرزبندی‌ مذهبی را بر نمی‌تابد

به اختلافات مذهبی در ایران دامن نزنید

سوال این است که علمای مذهبی تا چه زمان باید بر سر این اختلافات هزینه کنند و چرا همه مذاهب اسلامی اصیل، با وجود شباهت‌های عقیدتی نود و پنج درصدی بر سر موضوعات دیگر اینچنین به اختلافات دامن می‌زنند.

گروه مقالات: مطالعه تاریخ باستان و تاریخ بعد از اسلام ایران و بررسی مو شکافانه آن بدون تعصب قومی، ملی و مذهبی، نکات در خوری را برای هدایت آتی این کشور مشخص می‌سازد، نکاتی که درس نگرفتن از آنها پیامدهایی مشابه را برای کشور رقم خواهد زد. واقعیت این است که بسیاری از حوادث تاریخی در حال تکرار هستند، این تکرار ناشی از اشتباهات مشابه نسلهای بشری است و ملتهایی در این راه موفق بوده اند که بدون تعصب به گذشته، عقیده و تاریخ و کشور خود، درصدد بکارگیری تجربه دیگران، نقد خود و اصلاح برآمده اند.  
ادامه مطلب...

 

 انتقاد آیت‌الله شبیری زنجانی از ترویج دهه‌های پیاپی عزاداری

استادبرجسته حوزه افزود: عقیده ما درباره اینکه آیا شادی در ایامی غیر از روزشهادت، موجب هتک حرمت می‌شود یا خیر، حجت نیست بلکه تشخیص این موضوع برعهده عرف است جامعه مشخص می‌کند تا چه زمانی باید عزا نگه داشته شود.

 

یکی از مراجع تقلید شیعیان نسبت به ترویج دهه‌های پیاپی عزاداری هشدار داد و گفت: افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد. از آنجاکه جامعه نمی‌تواند نسبت به همه عزاداری‌های پیاپی مراقبت داشته باشدسرانجام به انکار مجموع عزاداری روی می‌آورد   .

ادامه مطلب...

نظر

 

چرا ما ایرانی ها این گونه ایم؟!

 چرا ما ایرانی ها این گونه ایم؟!

از دکتر محمود سریع القلم ؛ استاد علوم سیاسی در دانشگاه شهید بهشتی

میانگین مردم ایرانی‌ تقریبا در مورد همه چیز و همه کس اظهار نظر می‌کنند؛ که بعضاً با قاطعیت است؛
عبارات من نمی‌دانم، من اطلاع ندارم، من به اندازه کافی اطلاع ندارم،مطمئن نیستم، من باید سوال کنم، من باید فکر کنم، من شک دارم، من در اینباره مطالعه نکرده‌ام، من این شخص را فقط یک بار دیده‌ام و نمی‌توانم درمورد او قضاوت کنم، من درمورداین فرد اطلاعات کافی ندارم، اجازه دهید من در این رابطه سکوت کنم، فرداپس از مطمئن شدن به شما خبر می‌دهم، هنوز این مساله برای من پخته و سنجیدهنیست و مشابه این عبارات در ادبیات عمومی ما، بسیار ضعیف است.

ادامه مطلب...

 

نظام‌های آموزشی ایران از هخامنشیان تا امروز

فرهنگ آموزش در ایران قدمت دیرینه دارد و از دیرباز تاکنون تغییرات ودگرگونی‌های فراوانی داشته به طوری که با سرکارآمدن دوره و سلسله‌ دیگر، نه تنها چهره اجتماع ایران دگرگون شده بلکه زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی ملت کهنسال ایران نیز همراه با آن تغییر کرده است.
به گزارش ایسنا، مطالعات تاریخی بیانگر این است که آموزش در دوره هخامنشی اندر آتشکده‌ها و اماکنی در جوار آنها به کودکان شاهزادگان و خاصگان ارایه می‌شد و همچنین آموزشگاه‌های درباری نیز در قلب کاخها برای پرورش مدیران آینده فعالیت داشتند.
دردوره ساسانیان علوم و فنون دنیای متمدن آن زمان چون هند و یونان به قلمروحکومت راه می‌یابد، به گونه‌ای که دانشگاه عظیمی چون «گندی شاپور» (جندیشاپور) جهت تحصیلات عالیه در قرن سوم میلادی در زمان اردشیر بابکان برای طبقه اشراف و مرفه اجتماعی تاسیس شد.

ادامه مطلب...

نظر

 

شوراها و نیاز به برنامه 4 ساله

 سوال جدی‌ای که فراروی شوراهاست، این است: نیاز به برنامه‌ریزی تا چه میزان ضروری است؟آیا با وجود طرح‌های جامع، هادی و تفصیلی که سند کالبدی توسعه شهری‌اند،شوراها نیاز به طرحی جداگانه دارند یا خیر؟ آیا طرح‌های موضعی و موضوعی کهدر ادامه طرح تفصیلی تهیه می‌شوند، می‌توانند برطرف‌کننده نیاز شوراها به برنامه‌ریزی باشند؟ همچنین به موجب قانون عمران، نوسازی و اصلاحات شهر، شهرداری‌های مشمول عوارض نوسازی باید براساس طرح‌های جامع و تفصیلی خود، برنامه پنج‌ساله عمرانی تهیه کرده، پس از تصویب شورای اسلامی شهر وتایید وزارت کشور به مرحله اجرا درآورند. آیا برنامه مذکور می‌تواند برنامه شورا نیز باشد؟بررسی وظایف شوراها از یک‌سو و مفادطرح‌ها و برنامه‌های مذکور، نشان می‌دهد که بخشی از وظایف شورا که ناظر بردستگاه‌های دولتی متولی خدمات شهری‌اند، در برنامه‌های مذکور نیامده است. به‌عنوان مثال می‌توان به بندهای ذیل اشاره کرد

  ادامه مطلب...

چرا عقب‌ مانده‌ تر از مالزی شدیم؟ دلواپسی‌های ماهاتیر محمد و دلواپسی‌های ما  !

 

بزرگان ما نکته و سخنی نگفته باقی نگذاشته اند ولی کو اهل سخنی که با عشق بشنود و با جان عمل کند. بزرگان دینی و ملی ما از امثال و داستان و حکمت تا لطیفه و افسانه درصدد ایجاد راهی روشن برای آیندگان خود برآمده اند ولی ما پیروان آنها اصل را فراموش کردیم و به اگرها رسیدیم .

 

 


روایت است که مولای متقیان میان مردم خود داد سخن می‌زند که بپرسید از من آنچه در آسمان و زمین است و جاهلی بر می‌خیزد و از تعداد موی سر خود سوال می‌کند و بقیه هم سوالی ندارند. ملت ایران آن زمان عقب ماند که دچار اما و اگرها شد و از حقیقت و باطن امر غافل گردید. چه بسیار که پیامبر اسلام فرمودند: نگاه نکنید که چه کسی می‌گوید ببینید چه می‌گوید، و بارها سفارش کردند ملتشان را به علم آموزی و نوشتن بسیار و دادن زکات علم با آموزش دیگران. ولی ما کجا عمل کردیم این رهنمودها را، ولی در عوض در ظاهر دستورات آنچنان اندیشیدیم که نباید.
ادامه مطلب...

نظر

 

              کاهش فقر آموزشی کودکان؛ رکن مهم «عدالت‌خواهی غیرپوپولیستی»

 

83اقتصاددان و 25 جامعه‌شناس کشور، با ارسال نامه‌ای به دکتر روحانی و دکتر لاریجانی، خواستار همدلی و همراهی دولت و مجلس برای طراحی سازوکار «بودجه‌ای» و «غیربودجه‌ای» مناسب برای «کاهش فقر آموزشی کودکان» شدند.

در این نامه که به امضای اقتصاددانان مشهوری مانند غلامعلی فرجادی، حسین عبده تبریزی، عباس شاکری، حسین راغفر، حمیدرضا برادران شرکا، جواد صالحی اصفهانی و وحید محمودی رسیده، عنوان شده است: «در دو دهه اخیر شاهد همگرایی فکری روزافزون اقتصاددانان و جامعه‌شناسان در زمینه نقش محوری "سرمایه انسانی" به عنوان موتور محرکه توسعه پایدار اقتصادی_اجتماعی بوده‌ایم. به بیان دیگر در نقطه مقابل عدالت پوپولیستی که با تمرکز صرف بر پرداخت پول نقد به گروه‌های نیازمند همراه است، نگاه علمی و غیرپوپولیستی به مقوله عدالت، بر مبنای توانمندسازی انسان‌ها و ایجاد ظرفیت برای شکستن چرخه شوم "به ارث رسیدن فقر"، از طریق تمرکز بر کاهش "فقر آموزش" و "فقر سلامت" استوار است»

جامعه‌شناسان معتبری چون تقی آزاد ارمکی، علی‌اصغر سعیدی، محمد رضایی، مقصود فراست‌خواه و پویا علاءالدینی هم ضمن امضای این نامه تاکید کرده‌اند: «فقر امکانات آموزشی برای کودکان در مناطق محروم و نیز مناطق حاشیه‌ای شهرهای بزرگ، به بازتولید فقر پرداخته و قابلیت کودکان مناطق محروم برای گریز از تله فقر در آینده را کاهش می‌دهد. همچنین فقر آموزشی کودکان، ریسک توسعه بزهکاری و ناهنجاری‌های اجتماعی را به شدت افزایش داده و به تضعیف سرمایه اجتماعی منجر می‌شود. قطعا حل این مشکل، جز از طریق همراهی مسوولانه دولت و مجلس محترم میسر نیست»

متن مشروح این نامه که در هفته معلم و در یک‌سالگی ابلاغیه مقام معظم رهبری در زمینه سیاست‌های کلی تحول آموزش‌وپرورش منتشر شده، به شرح زیر است:
* * *
ادامه مطلب...